标题:
广西玉林有个《“荔枝狗肉节”》
[打印本页]
作者:
啊牛哥
时间:
2009-7-11 13:16
标题:
广西玉林有个《“荔枝狗肉节”》
7 D( r2 o$ O y
一、“荔枝狗肉节”的疯狂程度
* f7 k2 _6 ^% D- Z9 q' Z5 i- Q
- L0 J0 \. P5 t- l
7 ~ f' p3 Z* g- Y
据本人所知,玉林人夏至吃荔枝狗肉,是近十年来兴起的一件事,但民间早已有所传,玉林的方志有无这样的记载,本人无法查证,但听民间流传,此事古已有之。是一传统文化,但古时这样的风俗,应该说不会象现在这样疯狂。理由很简单,以前的经济并不这么发达,物质没有如此之丰富,近年随着改革开放,经济发达,物质极度的丰富,于是兴起之。在玉林,也就在近年来,特别是1990年代以来,玉林渐渐兴起在夏至这一天吃荔枝和狗肉,而且一年比一年疯狂,一到夏至那天,满城风雨,酒楼排档,几乎满座,很多平时无名的排档一夜之间也热闹起来,更有聪明商家临时租用台凳,租用临时店面开起了大排档。街上的荔枝摊点,也摆得通城皆是,晚上6点钟开始,全城沸腾,到处是可见的是灯火通明,男男女女,酒令划拳,酒香肉气,这种场面一直到晚上10点。于是便是满地的荔枝壳,红通通的,象地毯一样铺满整个城市。荔枝狗肉节经历就一天,夏天最热的一天,历时几个小时,但其集中消费力和集中热闹程度却能与一个中秋、春节媲美。
6 X# z* \# L$ j
h1 _( ^4 P' f+ S8 _; S, f
- n8 ?$ V4 G" Q4 W) r$ L
为什么说狗肉荔枝节是最纯粹吃饮的节日呢?因为到了这天,大街村巷的人聚在一起的目的只有一个---大啖荔枝和吃狗肉。它不象春节和中秋,多是亲人相聚,夏至这天多是朋友和酒友的聚会,大街小巷,通街是吃饮人们的猜马划拳声,当真是热闹非凡,全城沉浸在一片酒香肉气中。具不完全统计,这天有15万的玉林人喝醉!而最近这几年,这个风气已经刮到了周边的县市,大有星星之火可以燎原的趋势。
" g/ R9 c; Q% A1 T2 A$ n- W
. X9 y- u+ X/ k
2 O. V3 z; |/ A0 U
二、“荔枝狗肉节”的饮食意义
I$ A# l) C5 P5 i$ b, T+ x8 ]
9 [) L% i4 _4 \: j
8 R+ t0 r) j3 N3 I
玉林的饮食文化,古来有之,是粤菜的一个重要分支。玉林饮食文化成风,注重菜式的味道与营养,同时也很注重传统下的创新。正因如此,荔枝狗肉也是一种传统下的创新,狗肉,有利用传统的闷,煲等方法,也有白切等创新手法。而荔枝的吃法,有生吃,也可以拿烈酒来泡,拿荔枝和跟狗肉一起吃,有狗肉香浓与味美,又有荔枝的甜口新鲜,“闻到狗肉香,神仙也跳墙 ”,“狗肉滚三滚,神仙站不稳”,等等文化,足以说明狗肉本来就是一道很诱人的菜肴,有其无法阻档的饮食诱惑力。岭南荔枝,是岭南名果,也是玉林的一物色水果,“啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”等绝句,也说明了岭南荔枝是果中之王之,有着不可以代替的位置,狗肉跟荔枝,一生一熟,本来就不是一道菜,而加在一起,又是如此之绝配,一肉一素,一热一凉,两者都是王中王,在饮食上的意义来说,不单是一个简单的相加,更是一个完美的绝配。
/ b& G1 y/ @* X/ H8 B
3 t% M4 _( w0 I" h' G: R
6 e8 L' r9 W' X$ B
推崇荔枝狗肉,就是推崇一种饮食的文化,推崇一种岭南文化。在一年之中最热的一天吃狗肉荔枝在玉林人口中说是不会上火。这两样都是很上火的食品,玉林流传这一天不会上火,在别的时间就会上火!这无无疑是一个美丽的谎言,但也为这个节日增添了美丽的气氛,为了找个借口来吃喝。
7 A1 |" }2 B( b0 \- S, @! k
3 U0 ^- U+ O7 N" k8 Y: U( s+ x
) A9 |8 m3 _7 E) o5 M6 _1 t
三、“荔枝狗肉节”的现实意义
. F/ |. x( A1 u* e$ g
# g' ^5 H4 A. j
. T& o5 K" `# o
国人从来不欠缺节日,欠缺的是一种浪漫的节日情怀。从清明节、端午节、到7月14,到中秋节,以及重阳节,无一不是以纪念怀旧为主,很少有以现实生活为主的节日,相比于外国的情人节、感恩节、圣诞节等都是以现实为主,不具有中国式那种凝重的任务式、纪念式、负重式的节日,只有象“荔枝枝狗肉节”这样的以一种饮食为主,不搀杂太多的的礼仪礼节,形式方法,使之更象一种节日气氛,节日本来就需要体验,放松。本人认为,“民以食为天”,以饮食为节日,具有非常中国式的本土浪漫情怀。
5 E( @) a% ^' K# h
$ {1 ~1 ^) p$ q
C2 v! Y( a2 [9 ^( {
更有意义的是,在这样的节日中,可以探亲访友,可以交新知,访故友,对于情感交流无疑又是一个很好的形式。
, L0 O: l/ \( e' T v, o( y U/ |% a
1 J" m2 a7 P7 U$ P
% s+ K/ p4 Z0 D
现实中,不管go-vern-ment是否提倡,这一节日,已经成为玉林本土的一种文化,而对于这样一种文化,做为go-vern-ment,应该提倡而支持,本土文化的形成,不是一件很容易达成的事,文化的积累,需要沉积多久的历史,要改变多少人的习惯,才可以形成一种优良的文化,而玉林,往往被人视为文化的沙漠,精神的贫瘠地,倡导良好本土文化,go-vern-ment在这方面有不可推卸的责任。
/ t4 ]' j8 i# N9 X) N9 F* Q
$ F$ K# @. K; I: q
: A7 c. L$ `, o G& S a
四、“荔枝狗肉节”的经济意义
0 H- m$ ? K( u) O: }
$ }! s" ?& ?# X/ n9 Y
! G6 T/ H8 f! ]# Q0 r& a; G `
荔枝狗肉节,已经发展到玉林周边城市,到各县(市)区,直至到贵港、北海,南宁、柳州、广东边境等。附近周边城市到玉林来渡节日也已经是一个不可否认的事实。
3 b7 e) ^- S, I1 h
l8 e) W/ r6 X, B$ V0 \' Y0 _
; L) g& k2 x$ l$ Y
设立这一节日,至少可以在以下方面进行推动作用:
0 I9 b( E, o( H# `. |( u7 \
1、直接拉到本地的饮食行业。饮食行业本来就是一种利润率高的行业,设立节日,可以拉到本地消费,娱乐业、饮食业无疑是一个最直接的推动,就象举行一次玉博会一样。这一天,不知玉林有多少狗被杀,有多少荔枝吃掉,本人没有数据进行统计。
7 _- r y& Y0 ]7 l4 u9 n
2、可以带动荔枝的种植、养狗业等附加产业的发展。同时间接影响本地的旅游、住宿、交通等行业。
; K) \6 f7 y" r0 u
3、扩大玉林的影响力,沉积本土文化,一个有吸引力的投资环境,不单是在经济地理位置优势,更是要具备文化的优势,典型的象苏州、桂林等都是一个成功的案例,优良的文化,本身就是一种投资环境,可以对投资资商更有吸引力,进而拉动玉林经济的发展。
1 R4 c$ G1 f' M" r0 H/ W( ^! H: [
, [; j/ ~9 A7 D7 _
! @4 f" x: N- g. z! a$ p- G
五、“荔枝狗肉节”的平台意义
. Z2 x2 i x/ H9 g
, L5 C. g( t+ i# o
, K% G8 W! \9 N- P1 l) U- n2 T0 A' K
玉林市以go-vern-ment名义设立“荔枝狗肉节”,是以一个文化为载体,经济唱大戏的一个优秀策划,是一项发动于民间,合力于go-vern-ment的一个良好项目,相比于玉博会,这一项目投入少,产出多,影响深远,意义积极,在展会经济,注意力经济大横其道的今天,这一个良好的策划,go-vern-ment应积极进行考虑!特别是值玉博会召开之际,在玉林的在全区、全国的形象正在日渐提升,更有必要建立更多的文化项目,为玉林市民造福祉!
( G8 w) ?% j, m$ \/ J
4 T5 v) T* Y' i3 T) {' j% m8 [- _
8 x1 o0 u3 z7 H2 S: ]
象云南的迪庆州,一个成功香格里拉的策划,就可以让这个贫穷的城市一下子成为中国近年来旅游的热点,经济收入当然玉林不大可能因为一个节日成为什么名城,但积小成多,从点到面,从面到长远,一个城市的形象就是一点一滴形成的,只有做好一个点,才可能建立一个面,也才可能树立一个长远的形象。希望go-vern-ment能看到这一点,从而重视这一平台的作用。
欢迎光临 好三水论坛 (http://haosanshui.net/www/bbs/)
Powered by HAOSANSHUI